BAHAGIAN KEEMPAT : MENGEMBALIKAN KEGEMILANGAN SISTEM PENGURUSAN
ISLAM
Pada
bahagian yang lalu, saya telah menyentuh tentang Teori Pengurusan Barat atau
pun lebih mudah dipanggil dengan istilah Teori Pengurusan Moden dan saya telah
mencatatkan pelbagai teori yang diaplikasikan dalam pengurusan masa kini. Bukan
bermakna ia menggambarkan Teori Pengurusan itu lebih baik daripada sistem
pengurusan yang lain-lain termasuklah Pengurusan Islam namun kita perlu melihat
pelbagai teori pengurusan yang telah diwujudkan di dalam kehidupan kita.
Seperti yang
telah saya nyatakan sebelum ini, pada bahagian keempat ini saya akan menulis
berkaitan dengan Sistem Pengurusan Islam. Sistem Pengurusan Islam (SPI) ketika
jika hendak dibandingkan dengan Sistem Pengurusan Konvensional (SPK) seperti
Barat mahupun Sistem Pengurusan Jepun amat jauh berbeza dari banyak aspek
terutama dalam aspek teori dan amalannya.
Keunikan Sistem Pengurusan Islam.
Wajar
dinyatakan bahawa uniknya SPI adalah kerana ia meletakkan Tauhid sebagai asas.
SPI jika hendak dibandingkan dengan sistem-sistem pengurusan yang lain nyata
sekali jauh lebih sempurna kerana ianya bersifat lengkap dan melengkapi
(syumul) yang melibatkan aspek jasmani, rohani, dan akal.
Ia sangat
berbeza dengan SPK yang lebih menekankan aspek pengurusan yang berteraskan
kepada material semata-mata dengan tidak meletakkan aspek agama, etika dan
nilai, serta pembangunan insan dalam perlaksanaannya.
Namun, ia
amat jarang diaplikasikan di dalam pengurusan massa dan saya fikir tidak salah
jika dinyatakan di sini bahawa ia tidak begitu diserapkan dengan sebaiknya di
dalam pentadbiran PAS. Adakah kerana ia tidak diyakini atau ianya tidak
praktikal pada ketika ini?
SPI telah
lama wujud iaitu pada zaman Rasulullah lagi yang berkembang seiring
perkembangan Islam pada zaman itu. Ia sudah tentu jauh lebih awal daripada SPK
yang hanya wujud ketika zaman Revolusi Industri. Ia dibangunkan berpandukan
Al-Quran dan mengalami beberapa reformasi yang bersesuaian dengan suasana,
zaman dan tempat seperti pada zaman pemerintahan Khulafa’ ar-Rasyidin
sehinggalah ia mencapai kegemilangannya pada zaman Khalifah Uthmaniah. SPI akhirnya
sudah tidak lagi menjadi rujukan lebih-lebih lagi ianya dihapuskan oleh barat.
Sumber Rujukan Pengurusan Islam
Sumber utama
Pengurusan Islam adalah Al-Quran. Ia
menjadi sumber rujukan yang paling penting dan utama di atas pelbagai faktor
yang membuktikan bahawa ia adalah kitab Allah yang mengandungi ajaran yang
syumul untuk kemashlahatan seluruh umat manusia. Al-Quran mengandungi
pelbagai ayat dan peraturan yang berkaitan dengan tatacara kehidupan
bermasyarakat yang mencakupi pelbagai bidang seperti ekonomi, politik, sosial
dan pendidikan termasuklah pengurusan.
Sumber utama
yang kedua ialah Sunnah Rasulullah S.A.W. ataupun ia dikenali sebagai Hadith.
Rasullah adalah model akhlak umat Islam malah masyarakat seluruh dunia dengan
kemampuan baginda melaksanakan tugas sebagai pentadbir, pemimpin dan ahli
strategis yang cukup unggul.
Sumber kedua
Pengurusan Islam adalah daripada para sahabat Rasulullah yang berempat iaitu
Khulafa Ar-Rasyidin yang memimpin kerajaan Islam setelah kewafatan
Rasulullah. Mereka ialah Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Umar Al-Khattab,
Ali bin Abi Talib dan Uthman bin Affan. Sepanjang pemerintahan mereka
selama 29 tahun telah banyak membuat perubahan serta kemajuan kepada
wilayah-wilayah Islam dibawah kerajaan Islam.
Kemampuan
mengendalikan sistem pengurusan yang cekap dan teratur telah membantu kerajaan
ditadbir dengan cekap dan sistematik. Khulafa ar-Rasyidin yang pertama ialah Saidina
Abu Bakar As-Siddiq yang memerintah selama 2 tahun. Saidina Abu Bakar
telah menunjukkan pengurusan yang cekap dalam mengendalikan pengiriman tentera
ke Qudha‘ah dan Abna di Syria serta mempertahankan Madinah daripada ancaman
Parsi dan Rom Timur selain jasanya menghapuskan gerakan nabi-nabi palsu.
Khalifah
yang kedua ialah Saidina Umar Al-Khattab merupakan yang paling terserlah dan
terkenal dan pentadbirannya telah dianggap mendahului zamannya. Contohnya,
melakukan polisi baru untuk golongan Dzimmi iaitu dengan mengadakan cukai tanah
dan jizyah. Dengan itu, taraf dan hak awam diberikan sama rata.
Seterusnya
ialah Saidina Uthman bin Affan. Ciri-ciri pimpinan beliau ialah dengan banyak
melakukan perluasan kuasa dan berjaya menakluki Cyprus, Afghanistan, Samarqand,
Libya, Algeria, Tunisia, Morocco dan beberapa buah negara lagi.
Ketandusan Pemikir dan Pakar Pengurusan Islam.
Dunia
Pengurusan Islam masakini ketandusan pakar pengurusan dan pemikir Islam. Bukan
tidak ada tetapi ia sangat kurang untuk dijadikan pakar rujuk oleh generasi
muda Islam termasuklah di Malaysia. Kita masih lagi bergantung kepada
kitab-kitab lama yang diulang cetak.
Kita masih
lagi bergantung kepada falsafah pemikiran klasikal yang lama dan ianya sangat
kurang dikembangkan ke era masakini. Tidak dinafikan bahawa Ibnu Khaldun
terkenal dengan kitabnya Muqaddimah yang menjelaskan perihal mendalam tentang
falsafah sejarah, sains sosial dalam sosiologi, demografi dan ekonomi, Abu
Yusuf dengan Kitab Al-Kharaj yang membincangkan tentang ekonomi Islam dan Al-Marwardi
dengan Kitab Al-Ahkam As-Sultaniyyah yang menjelaskan tentang proses kerja
kerajaan Islam dan teori keberkesanan sistem pengurusan kerajaan Islam.
Era kini, nama
besar seperti Dr Muhammad Al-Buraey yang sangat mahir dalam bidang pengurusan.
Beliau adalah merupakan mantan Pengarah Institut Penyelidikan Ekonomi dan
Pengurusan di Universiti King Fadh, Arab Saudi. Menerima Ijazah Kedoktoran
dalam bidang Pentadbiran Awam/Pengurusan pada tahun 1981 daripada Universiti
Carolina Selatan, Amerika.
Dr Hisham Yahya
Al-Talib, pengarang kitab Dalil Al-Tadrib Al-Qiyadi atau Training
Guide For Islamic Workers (Manual
Latihan Kepimpinan) berasal daripada Iraq yang diterjemahkan lebih daripada 17
bahasa di dunia. Seorang lagi, Dr Jamal
Mahdi, pengarang kitab Al-Qiyadah Al-Ma’athurat (Kepimpinan Efektif) yang
berasal daripada Mesir.
Kekurangan pakar
dalam bidang pengurusan Islam masa kini menyebabkan SPI tidak dapat
diperkembangkan khususnya dalam organisasi yang berasaskan Islam. Persoalannya,
mengapakah kita perlu mengambil perhatian akan cara pengurusan para ilmuan
pemikir Islam? Jawapannya, kerana sudut pandangan mereka dari semua segi telah
mereka titikberatkan dalam semua aspek pengurusan. Mereka telah jauh
memandang dan mendalami pengalaman semasa pemerintahan besar kerajaan Islam.
Tindakan Yang Perlu Dilakukan
Saya melihat
bahawa terdapat beberapa perkara yang perlu dilaksanakan pada masa kini untuk
mengembalikan semula kegemilangan SPI khususnya di dalam PAS dan umumnya untuk
semua masyarakat di Malaysia.
1.
Mengembalikan
semula kegemilangan SPI dengan menganjurkan seminar, kolukium dan apa jua yang
bersamaan dengannya untuk membangkitkan semula kesedaran umat Islam terhadap
SPI yang pada satu masa dahulu adalah satu sistem pengurusan yang sangat baik
dan praktikal. Wajar bagi Sekretariat dan Lajnah Pemerkasaan PAS Pusat untuk
memberikan perhatian kepada perkara ini. Saya percaya ia akan dapat dibantu
oleh pakar-pakar pengurusan yang terdapat dalam Pusat Pengajian Tinggi Tempatan
pada masa kini.
2.
Melahirkan
golongan pemikir muda yang cenderung kepada pengurusan Islam perlu dilaksanakan.
Kecenderungan untuk melahirkan pemikir muda dalam bidang politik, tarbiyah dan
dakwah tidak dapat dinafikan ianya terus berlaku namun tidak seserius untuk
melahirkan golongan pengurusan dalam PAS. Allahyarham Ustaz Hassan Syukri
adalah Tokoh Pengurusan Pas namun ketokohannya tidak dapat disemai dengan baik ke
dalam kepimpinan muda masa kini dengan sebaiknya.
3.
Menterjemahkan
buku atau kitab berkaitan dengan SPI ke dalam Bahasa Malaysia. Seperti mana
yang telah saya nyatakan tadi, kitab Dalil Al-Tadrib Al-Qiyadi atau Training
Guide For Islamic Workers yang
dikarang oleh Dr Hisham Yahya Al-Talib telah diterjemahkan lebih daripada
17 bahasa di dunia tidak termasuk Bahasa Malaysia. Kerjasama melalui Pusat
Penyelidikan PAS (PPP) dan Institut Latihan
Kepimpinan dan Perkaderan Dakwah
Islamiyah (ILHAM) yang mempunyai ramai tenaga
pakar untuk merealisasikan cadangan ini.
Membangkitkan semula kegemilangan SPI bukan
bererti kita menolak kemampuan SPK yang digunakan pakai dalam sistem pengurusan
masa kini. SPI terbukti mempunyai kemampuan untuk meletakkan suatu sistem
pengurusan yang adil, cekap dan beretika kerana ia meletakkan Tauhid kepada
Allah sebagai asas penting. Manakala SPK dapat digabung jalin sebagai teknik
dan strategi untuk memperkemaskan lagi sistem pengurusan kita.
Sekian,
wassalam.
Khairul
Faizi bin Ahmad Kamil
Penolong
Setiausaha Agung PAS,
Sektor
Pemerkasaan Organisasi.
Ulasan
Catat Ulasan